La Pràctica de Yuthok Nyingthig

Yuthok Yonten Gonpo – El Joven- vivió en el siglo XII, y es conocido como El Padre de la Medicina Tibetana. Se dice que Yuthok en Joven dejó legado “de 4 Joyas”, concretamente los Cuatro Tantras (los Textos Clásicos de Medicina Tibetana) y el Yuthok Nyingthig (una muy importante- y mas concisa- práctica espiritual para los para los practicantes de medicina Tibetana)

Yuthok El Joven predijo que “en el futuro los doctores estarían tan ocupados que no tendrían tiempo para las practicas espirituales”. Diciendo esto compuso una práctica muy concisa – la práctica conocida como Yuthok Nyingthig, que enseñó a su mejor alumno y paso a través de el por transmisión. Posteriormente esta práctica se pasó de una generación de doctores tibetanos a otra, sin romper el linaje.

Se dice que esta práctica es tan poderosa, que:

"Si prácticas durante una semana fielmente recibirás las bendiciones de Yuthok, y:
los mejores practicantes se lo encontraran en persona. 
Los practicantes de capacidad media se les aparecerá en sueños.
Los practicantes de poca capacidad siempre tendrán su ayuda."

El Dr. Nida Chenagtsang ha recibido la transmisión completa de Yuthok Nyingthig de Khenpo Khroru tshe rNam y también de Khenpo Tsultrim Gyaltsen.

El Dr. Nida Chenagtsang tiene una gran devoción por esta práctica. En el futuro se compromete a pasar su ‘Gran Practica espiritual y su transmisión, a los alumnos sinceros y dedicados de la medicina tibetana y de la curación tibetana.

Yuthok Nyingthig quiere decir “la esencia mas intima de las Enseñanzas de Yuthok. Esta profunda enseñanza fue compuesta con la intención de llevar a los practicantes más destacados a la experiencia de la unión de la medicina con la de la práctica espiritual, para mostrar como pueden ser una y la misma. Esta percepción se realiza a través de la integración  armoniosa del cuerpo, mente y energía en la forma más esencial y sutíl de los 5 elementos.

La práctica de Yuthok Nyingthig es esencialmente una forma de Guru Yoga. La práctica de base  requiere una transmisión y atribución de la práctica en ella misma, completado en siete días de la práctica ngondro, seguido por prolongadas experiencias personales, actividades humanitarias y buenas causas.

El curso se desarrolla en un sitio residencial durante ocho días. Cumplimientos  tradicionales, como dieta vegetariana será mantenida durante el curso. Los cantos se harán en fonética tibetana.