Mantra-thérapie -  Déroulement des cours

Les cours de mantra-thérapie constituent des modules, c’est-à-dire que chaque niveau est une unité complète en soi, qui donne à la fois des connaissances théoriques et pratiques qui peuvent être utilisées immédiatement. Toutefois, chaque niveau successif repose sur les connaissances et la formation acquises précédemment, amenant ainsi les étudiants à une compréhension plus profonde du travail avec les mantras de guérison.

On recommande aux étudiants de participer au groupe de discussion de mantra-thérapie sur le web, afin de partager leurs expériences et leurs idées. En même temps qu’un moyen utile pour rester en contact avec les autres praticiens, le groupe de discussion génère une occasion d’apprendre – un forum pour discuter des cas difficiles et/ou des cas de réussite. De plus, des renseignements pour améliorer la pratique de la mantra-thérapie, des informations sur les jours propices pour pratiquer des mantras spécifiques et sur les cours à venir peuvent circuler via le groupe de discussion.

Mantra thérapie - plan des cours

La Mantra-thérapie se concentre spécialement sur l’énergie du son comme un moyen thérapeutique. La méthode tibétaine utilise des mantras anciens et secrets : parfois en renfermant l’essence des sons naturels, et en utilisant souvent d’anciens mots des langues sanscrit et tibétaine.

On peut utiliser les mantras pour améliorer la qualité de sa propre vie, pour se préserver du malheur et des blessures ainsi que pour soigner une maladie.

Mantra thérapie - Niveau 1

Le cours de cinq jours présente une introduction exhaustive de la science et de l’art anciens de la tradition de la mantra thérapie. Le cours est de nature pratique et comprend une séance de pratique de nuit qui utilise les effets thérapeutiques des énergies du crépuscule et du soir. Les sujets étudiés comprennent :

• Les origines de la mantra-thérapie tibétaine
• La Mantra-thérapie dans le contexte de la médecine tibétaine traditionnelle et en tant que mode thérapeutique agissant en profondeur.
• Principes fondamentaux de la MTT, comprenant la théorie de l'Interdépendance et la théorie des 5 éléments.
• Une explication du fonctionnement des Mantras.
• L’utilisation des Mantras dans la guérison de déséquilibres spécifiques.
• Instructions pour l ‘utilisation d’un mala ; fonctions des différents types de Malas et leur rapport avec la pratique de la mantra-thérapie.
• Instructions sur la récitation de Mantras, comprenant les postures appropriées et la prononciation.
• Explication des propriétés thérapeutiques de certaines pierres précieuses qui sont communément utilisées comme un adjuvant à la Mantra-thérapie.
• Transmission des Mantras thérapeutiques.

Mantra thérapie - Niveau 2

Ce cours de cinq jours se développe sur les connaissances acquises avec le niveau 1 du cours de mantra-thérapie, apportant un degré de compréhension plus approfondi des manières d’utiliser les mantras dans un but thérapeutique.

La particularité de ce cours est l’étude d’amulettes thérapeutiques utilisées à la fois pour leur force de prévention et pour la guérison de maladies.

Ce cours comprend aussi :

• Révision d’une matière importante du Niveau 1 de mantra thérapie.
• Une étude plus précise de l’histoire et du lignage de la mantra thérapie.
• Une étude de l’utilisation des amulettes comprenant celles pour la santé, la richesse, la longévité, la chance et la fertilité.
• Etude des « mantras de nourriture » comprenant celles pour les troubles intestinaux, les attaques cardiaques, les maladies chroniques ainsi que le rééquilibrage des facteurs astrologiques.
• Des mantras supplémentaires seront fournis pour des affections spécifiques comprenant l’épilepsie, les infections virales, les problèmes de peau et d'articulations, et les mantras qui peuvent être utilisées comme  anti-douleurs.
• Transmission d’un mantra spécial qui peut être utilisée pour des problèmes thérapeutiques liés aux Quatre actions : calmer, augmenter, contrôler détruire. Ce mantra peut être utilisé pour tout problème, même dans le cas de maladie chronique, de douleur intense et de maladie liée à une provocation.

Il s’agit d’un cours de cinq jours établi pour les étudiants désirant poursuivre des études sérieuses sur la mantra thérapie.  Il requiert un certain engagement de formation.

La participation au Niveau 3 de Mantra thérapie exige que les étudiants aient terminé leur formation des niveaux 1 et 2. Spécifiquement, cela signifie que:

• Tous les étudiants doivent avoir terminé la retraite d'accumulation et d'activation du mantra pour 100 maladies qu'ils auront choisi. (cd. Dorje Gotrab, Bat Shima, ou Pawo Dru Nga)
• Après avoir achevé cette retraite d'accumulation, les étudiants devront s’engager à pratiquer quotidiennement en gardant la pratique du mantra vivante dans leur pratique personnelle. 
• On attend aussi de l’étudiant qu’il utilise activement les mantras à des fins thérapeutiques. Lorsqu’ils atteignent le niveau 3 les étudiants devraient se présenter avec un mémoire relatant leurs expériences de travail avec les mantras de soin, du point de vue de leur expérience personnelle, mais aussi  de rapporter des cas de guérison par ces mantras.

Plan des sujets qui seront traités:

• Révision et explications de l’importante matière enseignée en mantra-thérapie niveaux 1 et 2.
•  108 mantras pour tablettes et amulettes seront transmis aux étudiants avec les instructions spécifiques à leur utilisation. Ces enseignements proviennent du grand Terton Sangye Lingpa.
• Instructions spéciales pour l'utilisation du mantra de Dorje Gotrab.
• Enseignements sur les fonctions de certaines herbes utilisées dans la mantra-thérapie.
• Explications concernant les instruments tantriques et les rituels communément associés à la mantra-thérapie. (par ex. le vajra, le phurba, etc.)
• Conseils astrologiques pour la mantra-thérapie. Les jours bénéfiques pour la pratique de certains mantras et l'énergie venant des cycles lunaires.
• Transmission de mantras de soin supplémentaires.
• Introduction à la pratique de Yuthok Nyingthig.
• Le dernier jour, les étudiants seront guidés dans la pratique du bouddha de la médecine.